Transmenu powered by JoomlArt.com - Mambo Joomla Professional Templates Club

Ewangelia wizualna w symbolice krzyża II- go Tysiąclecia "Mierz ponad cel, aby dążyć do celu".

Pierwotną myślą ks. proboszcza Wojciecha Styczyńskiego, pomysłodawcy, inicjatora i realizatora projektu było postawienie krzyża o wysokości 51 metrów. Budowę rozpoczęto w dniu 3 lipca 2001 r. w setną rocznicę wzniesienia krzyża na Giewoncie. 100 lat temu górale wychodzili na Giewont, żeby tam ustawić sławny krzyż i w rocznicę tego wydarzenia zaczęto prace przy powstawaniu Krzyża III Tysiąclecia. Dolne, czerwone segmenty krzyża miały mieć łącznie wysokość 33 metrów, tyle samo ile trwało życie Pana Jezusa na ziemi, zakończone śmiercią krzyżową. Umieszczona na tak wysokiej podstawie galeria widokowa, w kształcie kuli ziemskiej, ma obrazować świat. Krzyż umocowany nad galerią miał mieć wysokość 18 metrów. 18 lat życia jest umownym wiekiem dojrzałości człowieka. W tej symbolice chodziło o fakt dojrzałego przyjęcia krzyża w swoje życie. Jednak z wielu przyczyn, także finansowo-technicznych trzeba było zmienić ideę - "skrócić" krzyż.

Podczas rozlicznych perturbacji związanych z realizacją projektu, na rok przed śmiercią Papieża Polaka ks. proboszcz przyjął wersję 27 metrów wysokości podstawy, dla uczczenia 27 lat pontyfikatu Wielkiego Apostoła Jana Pawła II. Miejsce, gdzie stoi krzyż, jest wzniesieniem 342 m n.p.m. i tyleż milionów ludzi zostało włączonych do Kościoła Katolickiego za pontyfikatu Jana Pawła II, który swoim życiem pokazał jak dźwigać krzyż. W ten sposób czerwona część krzyża związana jest z osobą Piotra Naszych Czasów. Ks. proboszcz mówi, że w miarę jak powstawało jego dzieło coraz lepiej rozumiał powiedzenie: "Krzyż uczy pokory". W znamienny dzień przewiezione zostały na miejsce projektu elementy dolnej podstawy krzyża. Był to Dzień Zaduszny roku 2005. Sam krzyż i galerię przywieziono nieco później. Znowu pojawiły się problemy i przeszkody techniczne; pewne rzeczy wymagały przeróbki i w związku z tym krzyż wzniesiono dopiero 16 czerwca 2006 roku. Szczęśliwym trafem był to dzień papieski, w oktawie Bożego Ciała, ściślej mówiąc nazajutrz po Bożym Ciele. Ciekawostką jest fakt, że kiedy montowano ostatni segment czerwony, robotnicy, którzy skręcali konstrukcję zauważyli na niebie duży krzyż powstały z chmur. Gdy świeci słońce na ziemi tworzy się "Cień Krzyża". Papież Benedykt XVI powiedział: "W cieniu Krzyża dowiadujemy się, że stworzenie właśnie przez Krzyż idzie ku przemienieniu".


Liczby związane z krzyżem są mocno, lecz w sposób częściowo przypadkowy powiązane z życiem Jana Pawła II i Syna Bożego Jezusa Chrystusa. Świadczy o tym choćby fakt, że wzrok stojącego w galerii przeciętnego człowieka znajduje się na wysokości 30 metrów, a tyle właśnie lat miał Pan Jezus rozpoczynając swoją działalność publiczną. Do wysokości galerii, łącznie z nią, konstrukcja ma wysokość 33 metrów, tyle ile lat trwało życie Pana Jezusa. A więc początkowy plan księdza pasjonata został zrealizowany, aczkolwiek w nieco inny sposób.

Wysokość samego krzyża umocowanego na szczycie galerii ma 14 metrów. W taki sposób, w krzyż ten została wpisana data śmierci Jezusa Chrystusa. W ujęciu egzegetycznym było to 14 dnia miesiąca Nisan 33 roku. Tak, więc na 33 metrach od ziemi (czerwona część konstrukcji + galeria) stoi 14 - metrowy krzyż. Jego pozioma belka ma długość 10 metrów, co odpowiada Dziesięciu Przykazaniom regulującym życie człowieka. Wysoko trzeba unieść głowę żeby zobaczyć ten krzyż na szczycie konstrukcji, przemyśleć ową symbolikę i w jakiś sposób przeżyć religijnie swój pobyt w tym miejscu. Na cegiełce, którą rozprowadzano, gdy krzyż był w początkowej fazie budowy jest zdanie kardynała Stefana Wyszyńskiego: "Krzyż jest wielką szkołą miłości i formacji ludzkiej osobowości, katedrą wychowania społecznego".

Na marginesie, (bo wszak nie chodzi o rekordy) dodajmy, że jest to najwyższy krzyż na Podkarpaciu, a prawdopodobnie i w Polsce.

Swoje symboliczne znaczenie ma też aranżacja miejsca, gdzie stoi krzyż. Do krzyża prowadzi brama znajdująca się w odległości 40 metrów od środka konstrukcji. Liczba 40 symbolizuje 40 lat wędrówki narodu wybranego z Mojżeszem do Ziemi Obiecanej. I tak jak Mojżeszowi nie dane było wejść do upragnionego miejsca, tak i krzyża nie wzniesiono za życia Jana Pawła II tylko dopiero za pontyfikatu jego następcy Benedykta VI, który powiedział o swoim poprzedniku, że w jego życiu bardzo mocno zaznaczyły się trzy filary: - Eucharystia, Obecność Męki i NMP, Boże Miłosierdzie. Liczbę czterdzieści można też odnieść do 40 dni odosobnienia Pana Jezusa na pustyni, kiedy to cierpiał głód i wszelki niedostatek i jeszcze poddany był kuszeniu szatana. Jak wiadomo szatan został ostatecznie pokonany, jednak nadal nie ustaje jego działalność zmierzająca do zerwania łączącej nas z Bogiem więzi, bo szatan jest naszym nieprzyjacielem, najgorszym, podstępnym i inteligentnym wrogiem.
Patrząc z lotu ptaka na miejsce usytuowania krzyża widzimy, że jest on wpisany w podwójny kielich: wewnętrzny - "goryczy" i zewnętrzny - "umocnienia". Podstawa tego kielicha sięga bramy, długa "nóżka" tak jak droga prowadzi nas od niej do krzyża, następnie brzegi tej drogi utworzone przez kielich zewnętrzny rozchodzą się tworząc czarę kielicha obejmującą dookoła podstawę potężnej konstrukcji. Wnętrze czary kielicha zawiera też przestrzeń dziesięciometrową i ta część symbolizuje życie wieczne, w którym znajdą swe miejsce zbawieni, nagrodzeni i szczęśliwi w Domu Pana i potępieni którzy podczas życia ziemskiego postanowili odwrócić się od Boga, wybrali własną drogę bez Boga, zatem otrzymają karę. Św. Augustyn, który nawrócił się w 33 roku życia, stwierdza: "Bóg stworzył nas bez nas, ale nie zbawi nas bez nas". Oznacza to, że konieczna jest nasza wola i zaangażowanie.

Ks. proboszcz Wojciech Styczyński zamierza jeszcze więcej ewangelicznych znaczeń wpisać do symboliki swojego znamienitego projektu. Brama ma wysokość 9 metrów i jest związana z Bramą Niebieską; tak wołamy do Maryi w litanii loretańskiej. Liczba 9 symbolizuje 9 miesięcy przed narodzeniem Jezusa, sam początek, zaranie Historii Zbawienia. Kielich wewnętrzny, który będzie zalany asfaltem symbolizuje drogę ziemskiego życia człowieka. Na tym asfalcie powstanie siedem białych linii; takich, jakie możemy zaobserwować na każdej innej drodze, arterii komunikacyjnej. Jednak linie w tym miejscu oznaczają zgoła coś zupełnie innego. Układ ich, niektórym patrzącym będzie przypominał świecznik siedmioramienny, którego ramiona zakończone płomieniami osiągną długość owych 40 metrów. I tu pojawia się kolejne znaczenie liczby 40, mianowicie takie, że właśnie 40 dni jeszcze chodził Pan Jezus po ziemi po swoim zmartwychwstaniu zanim wstąpił do nieba. A wcześniej nakazał apostołom modlić się i oczekiwać na zesłanie Ducha Świętego, którego otrzymali po 10 dniach od Wniebowstąpienia.
Owe 7 linii biegnących na kształt świecznika siedmioramiennego oznaczać ma 7 sakramentów świętych, siedem darów Ducha Świętego, które otrzymali apostołowie i które są wpisane w życie wewnętrzne człowieka, zdążającego do nieba dźwigając swój krzyż, a równocześnie umacniającego się przez Sakramenty Święte. Linia środkowa, centralna ma oznaczać Chrzest, a dwie sąsiadujące z nią oznaczają Bierzmowanie i Kapłaństwo i te trzy linie znajdą swe zakończenie na styku z krzyżem. Natomiast pozostałe cztery linie rozejdą się po dwie na prawo i na lewo i one dojdą do linii końca życia doczesnego, którą będzie wyznaczać 40 metr. Kielich zewnętrzny - umocnienia o długości 50 metrów opasuje kielich wewnętrzny, tworząc zarazem swoją linią kształt kielicha; jest związany z Panem Jezusem, o którym powiedział św. Paweł: "Ku wolności wyswobodził nas Chrystus".
Widzimy więc, że Krzyż III Tysiąclecia roztacza przed naszymi oczami ewangelię wizualną, którą trzeba jednak dostrzec i pojąć zarówno naszymi zmysłami jak i wiarą, choć krzyż jest pomyślany zarówno dla wierzących jak i niewierzących. Jak już wspomnieliśmy wcześniej wewnętrzna cześć kielicha pomyślana jest jako droga, tak więc i na tej drodze obowiązywać będą znaki drogowe. Ksiądz Styczyński potrzebuje do swojej wizji trzech autentycznych znaków drogowych, które mógłby trochę przerobić na potrzeby swojego projektu. Pierwszy znak "Ruch okrężny" z trzema strzałkami oznaczający rondo; tam umieściłby napis Jezus - Człowiek, a w środku (znaku) byłby krzyż jako ten znak nierozerwalnie związany z życiem człowieka. Kolejny znak drogowy tuż przed wejściem to "Zakaz ruchu" i podane numery telefonów alarmowych 997, 998, 999 Straży Pożarnej, Policji i Pogotowia Ratunkowego, a nad nimi będzie jeszcze jeden numer Jezus 11,25. Numer ten wskazuje werset z ewangelii św. Jana: "Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie." (J 11,25). Potrzebny będzie jeszcze znak "Uwaga na drogę z pierwszeństwem przejazdu", i na znaku tym ks. proboszcz Styczyński widziałby napis: "Nie przegap wieczności".
Także na bramie planuje umocować tablice wskazujące na znaczenie tego miejsca. Od strony dojazdowej na pierwszej belce umieszczony będzie napis: Krzyż III Tysiąclecia, pod nim zawisną trzy dwustronne tablice symbolizujące Trójcę Świętą. Na pierwszej umieszczonej centralnie planszy będzie namalowany Palec Boży, taki jak w Kaplicy Sykstyńskiej, pędzla Michała Anioła, a od strony wewnętrznej zdjęcie Jana Pawła II i napis: "Odnowił oblicze tej ziemi". Poniżej tej planszy z lewej i prawej strony będą jeszcze dwie, umieszczone symetrycznie i stykając się z nią prostopadle kątami. Na jednej od strony dojazdowej będzie narysowana gołębica jako symbol Ducha św. a na odwrocie napis "Niech zstąpi Duch Twój" Są to słowa Papieża Polaka z jego pierwszej pielgrzymki do Ojczyzny. Na drugiej planszy ma być po zewnętrznej stronie wizerunek baranka, a od środka napis: "Jesteśmy powołani do zwycięstwa", te słowa padły z ust Jana Pawła II podczas ostatniej pielgrzymki do Polski. Po obu stronach bramy, na masztach, będą łopotały flagi.

Czy wybudowanie takiego Krzyża miało sens? Ktoś małej wiary może mieć wątpliwości w tej kwestii. W odpowiedzi z pomocą śpieszy mu Jan Paweł II w "Tryptyku Rzymskim": "Zatrzymać się - ja noszę w sobie Twoje Imię. To Imię jest znakiem Przymierza, które zawarło z tobą Słowo Przedwieczne, zanim stworzony był świat. Zatrzymaj się, to przemijanie ma sens, ma sens... ma sens..." Krzyż jest znakiem naszej wiary, która ma się w nas umacniać przez przekazywanie. Postawiony w Borkach Chechelskich krzyż ma pomóc to zadanie wypełnić. Krzyż podniesiono 16.06.2006 r. - a na kuli ziemskiej żyje ponad 6 miliardów ludzi.
Janem Paweł II cytując Ewangelię św. Łukasza: "Czy Syn człowieczy, gdy przyjdzie znajdzie wiarę na ziemi? (Łk 18,8), parafrazuje to zdanie pytając nas wszystkich: "Czy Syn człowieczy znajdzie ją na ziemiach naszej Europy, o dawnej tradycji chrześcijańskiej?". Znajdziemy te słowa w Adhortacji "Ecclesia in Europa", werset 47 - taka jest właśnie wysokość krzyża.

Życzymy ks. proboszczowi Wojciechowi Styczyńskiemu realizacji swych wspaniałych zamierzeń i zakończenia prac przy krzyżu w sposób w miarę harmonijny, bez zakłóceń i trudnych przeszkód.

Na koniec warto dodać że na opisywane miejsce prowadzą trzy drogi:

1. ulica Witosa, przez Granice ulicą Leśną, koło kapliczki w prawo i dojść na ulicę Borki Chechelskie,
2. ulica 3 Maja i za szkołą w Chechłach trzeba skręcić w lewo, a dalej udać się w górę szlakiem rowerowym,
3. jadąc od Ropczyc w Łączkach Kucharskich skręcić w drogę na lewo przed barem "Pod Górą".

Zapraszamy do wędrówki lub przejażdżki rowerowej do tego interesującego i bogatego w treści ewangeliczne miejsca.
Opracowała Bogusława Rembisz w uzgodnieniu z ks. proboszczem Wojciechem Styczyńskim.
Artykuł powstał w oparciu o rozmowę z ks. proboszczem Wojciechem Styczyńskim z Bogusławą Rembisz i Emilię Pawełek.
Źródło: http://ropczyce.rzeszow.opoka.org.pl/Wspolnota/Nr116/ewangelia-wizualna.html